(話題、視点、論点)View halloo!!:狐狩りの時の「ほら出たぞー」という掛け声 【Release date:2010年06月01日】







昨今のインターネット上のHTTPS接続の推奨等の動きは悪くないと思うのですが、不安を煽って必要のない閲覧のみのページも巻き込まれていくようです。

私も齢を重ねてまいりました。

寺社仏閣史跡等の訪問レポートを書き溜めているのですが、2022年まで溜まってしまいました。

この際、それまでに死亡すれば別ですが、2022年末をもってサイト閉鎖する決心を致しました。

ありがとうございました。


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吹田市高浜町 高浜神社


吹田市高浜町に鎮座する「高浜神社(たかはまじんじゃ)」です。

境内地はかなり広く立派な神社であることは間違いなさそうですが、妙に駐車場が賑わっているのに参拝している人影が少ないことに違和感があります。

馬場なのでしょうか、南へ向かって真っ直ぐな道が走っているのが印象的です。


『由緒

地元では「大宮さん」と呼ばれている。

吹田は昔、次田連の一族の居住地であったことからの訛と云う。

創祀は次田連がその祖神を祀ったことによるとされる。

社名の高浜は吹田の別名とされる。淀川縁の微高地であったのだろう。

「新選姓氏録」には吹田連(異本では次田連)は河内国神別に記載があり、火明命兒天香山命之後也、とある。神社由緒書きでは吹田連は河内から当地へ移住したとされている。

吹田の東側には天照御魂神を祀る新屋神社が鎮座、また銅鐸が出土した奈良遺跡も近く、相当に古い神社かも知れない。

摂津国の吹田連の名が『新選姓氏録』には見えない所から、その頃には吹田連は当地を去っていたのであろう。

吹田連の祖神を祀っていたと伝わるが、秘神ではなく、不詳二座とされているのは、新たな支配者(多分藤原氏)に遠慮したものかも、当地の地主神は天火明命と天香山命と云う。

天平七年(735)行基(ぎょうき)が石浦神宮寺を建立、この時に当社に牛頭天王(ごずてんのう)を勧請した。また貞観十一年(869)、播磨国廣峰山から山城国八坂郷への牛頭天王(ごずてんのう)の遷座の際、当時は疫病が流行っていたので牛頭天王(ごずてんのう)に悪疫退散祈願をおこない、小祠を建てて祀ったのを合祀したので、主祭神とされて祀られている。

神社の由緒書きには記されていないが、織田信長が畿内を席巻した際、多くの神社は信長の氏神の素盞嗚尊を祭神として破壊を免れたのであるが、その頃に牛頭天王(ごずてんのう)宮と称し、主祭神としたのかも知れない。

近所の神社も素盞嗚尊が多い。それでも天正年間には戦火にかかり焼失している。(引用:神奈備:http://kamnavi.jp/en/settu/takahama.htm)』


だんじりの説明書きがあります。


西奥町地車(だんじり)(にしおくちょうだんじり)

建造年代を確定する史料が残されていないため、いつ製作されたかは不明ですが、調査の結果、この地車(だんじり)一部の部材には、天保期(1830 - 1843)をさかのぼる古い材が含まれていることが判明し、古い地車(だんじり)を推量することのできる貴重な地車(だんじり)です。

製作にあたった棟梁は不明ですが、墨書によって、細工人三名のほか、彫物師として小松源蔵の名が知られます。

六地蔵地車(だんじり)(ろくじぞうだんじり)や、旧堀奥町地車(だんじり)(きゅうほりおくちょうだんじり)の例からみて、これらに近い大工によって清作されたと推定されます。

地車(だんじり)の彫刻は、牡丹(ぼたん)に唐獅子(からじし)、竜(りゅう)など、他の地車(だんじり)に類するものですが、中でも松竹梅(しょうちくばい)に鶴亀(つるかめ)、翁姫(おきなひめ)を配した三枚板(さんまいいた)の彫刻や、一木(いちぼく)から彫り出した花頭口(かとうぐち)は圧巻で、当時の高い工芸技術を知ることができます。

昭和六十年三月

吹田市教育委員会 西奥町自治会』


地車(だんじり)ファンの方は訪問してはどうでしょうか。


関連情報レポートリンク

【吹田市 神社一覧】

    【吹田市地域】

  • 伊射奈岐神社(吹田市山田東)

  • 泉殿宮(吹田市西の庄町)

  • 素盞烏尊神社(吹田市出口町)

  • 素盞烏尊神社(吹田市江坂町)

  • 稲荷神社(吹田市豊津町)

  • 伊射奈岐神社(吹田市佐井寺)

  • 愛宕神社(吹田市佐井寺)

  • 春日神社(吹田市春日)

  • 吉志部神社(吹田市岸部北)

  • 高浜神社(吹田市高浜町)

  • 垂水神社(吹田市垂水町)

  • 名次神社(吹田市岸部中)

  • 千里丘稲荷神社(吹田市千里丘北)