(話題、視点、論点)View halloo!!:狐狩りの時の「ほら出たぞー」という掛け声 【:2010年05月10日】







昨今のインターネット上のHTTPS接続の推奨等の動きは悪くないと思うのですが、不安を煽って必要のない閲覧のみのページも巻き込まれていくようです。

私も齢を重ねてまいりました。

寺社仏閣史跡等の訪問レポートを書き溜めているのですが、2022年まで溜まってしまいました。

この際、それまでに死亡すれば別ですが、2022年末をもってサイト閉鎖する決心を致しました。

ありがとうございました。


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大阪市城東区蒲生 大辨財天と誓願地蔵尊


大阪市城東区蒲生大辨財天(だいべんざいてん)誓願地蔵尊(せいがんじぞうそん)です。

弁才天(べんざいてん)は、仏教の守護神である天部の1つ。ヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー(Sarasvat )が仏教あるいは神道に取り込まれた呼び名である。経典に準拠した漢字表記は本来「弁才天」だが、日本では「才」が「財」の音に通じることから財宝神としての性格が付与され、「弁財天」と表記する場合も多い。弁天とも言われ、弁才天(べんざいてん)弁財天(べんざいてん))を本尊とする堂宇は、弁天堂、弁天社などと称されることが多い。

本来、仏教の尊格だが、日本では神道の神とも見なされ、七福神の一員である。仏教においては、妙音菩薩(みょうおんぼさつ)と同一視されることがある。また、宗像三女神と同一視されることも多く、古くから弁才天(べんざいてん)を祭っていた社では明治以降、宗像三女神またはイチキシマヒメを祭っているところが多い。(ウィキペディア:Wikipedia)』

なんとも不思議なのですが、南側は寝屋川の堤防になっているようで結構な高低差があります。

場所によっては「弁才天(べんざいてん)」は神道の神社に祭られていたりしますので理解に困る場合があります。

仏教に神という考え方があることはあまり理解していませんでした。神仏習合で理解しても良いのでしょうか。信仰の対象があまりにも異なるような気がしてなりません。

誓願地蔵尊(せいがんじぞうそん)も鳥居の先に卍マークのついた祠です。

但し、鳥居は神道のものだけではなく、「ここから神域」とか「聖域」という印であるという説明もありますので、別に仏教に鳥居があったとしてもおかしいという指摘は当てはまらないようです。

日本人が十字架を鳥居マークと同じ程度にしか認識していないので曖昧でも理解されているということでしょうか。

難しくてよく理解できません。


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